Почему японцы любят моэ и кто такие мейдо?
На дворе – трава, на траве – дрова, ну а на AniDUB.com – безудержное веселье! Бросаем все свои дела, ребятки, и начинаем просвещаться! Сегодня нас ждёт нечто необычное, ведь статья полностью посвящена аниме (как необычно-то на аниме-сайте, да?). Об истории этого искусства мы уже узнали, пора бы двигаться дальше! Ну а если честно – идею подкинул неизвестный читатель, задавший кучу интересных вопросов на аниме-тему.
Первой нашей остановкой будет тема моэ. Что это вообще такое (этот вопрос, пожалуй, адресую сама себе)? Почему в 
Японии данное направление пользуется бешеной популярностью? Для начала, моэ (萌え – «пример Мо», «милость») – это фетиш в сторону аниме-персонажей, чаще всего женского пола. Хотя данный термин имеет неоднозначную трактовку:
1. Термин отаку, означающий влечение к аниме-персонажу;
2. Термин, разросшийся до простого «хобби» или «увлечения»;
3. Явление, боготворящее какую-либо персону повседневной жизни и переделывающее её в аниме-фигуру –
- его можно услышать достаточно часто (особенно в каком-нибудь тёмном переулке вместо: «Э, а семки есть?»). Кроме того, течение это обзавелось собственными, эээ, необычными проявлениями, как, скажем, моэ-антропоморфизм – изображение какого-либо явления или предмета в виде маленькой милашки.
Моэ может явиться простому смертному в совершенно разных формах. Например, объектом восхищения выступают не маленькие милые девочки (Lucky Star все вспоминаем), а суровые роботы (хотя как робот может быть суровым?), техногенные катастрофы, заросшие мхом заброшенные здания или переплетения металлических труб (бррр…). Кроме того, моэ может «захватить в свои сети» простых российских граждан (это помимо принадлежности к моэ-субкультуре и коллекционированию фигурок на полке) и сделать их аниме-идолами. Такая участь постигла, скажем, Наталью Поклонскую – прокурора республики Крым (все помнят «няш-мяш»?), ставшую популярным аниме-персонажем и вдохновляющую миллионы японских, ни в чём не повинных жителей вешать на стены плакаты с «собственным» изображением (распространённая практика, между прочим).
Субкультуру моэ, которую вполне можно так назвать, часто связывают с «кавай» - 可愛 (愛 – это «любовь») или «милый, няшный» (второго нет в словаре русского языка) – термином, входящим в обиход отаку и простого аниме-любителя и выражающим своеобразную симпатию к какому-либо персонажу или персонажам. К слову, «кавай» можно спутать с «ковай» - 怖い или «там живёт страх/страшный». Так что, с произношением стоить быть предельно аккуратным (наверняка никто об этом даже и не думал вплоть до этого момента).
Между тем, моэ сочетает в себе определённые ингредиенты, доселе считавшиеся секретными (для тех, кто вообще не знал о таком течении). Это:
- Большие глаза – классический штамп любой японской аниме-дамы;
- Грудь третьего размера (можно и больше, конечно, но это уже намёк на произведения «для взрослых». Хотя всё может быть), вызывающая зависть и стремления её потрогать;
- Ушки котейки, наряды горничных, медсестёр, школьниц, откровенные купальники (кровь из носа у парней), вызывающие всеобщий восторг;
- Смущённый нежный румянец и скромность (хотя куда скромничать с 3-м размером?);
- Невероятная боязнь всего на свете (вот тут, правда, можно поспорить);
- Любовь ко всем проявлениям милостей Матушки-природы (здесь и котики, и белочки, и цветочки, и…впрочем, вы и сами знаете).
Моэ, в отличие от России, в Стране восьми больших островов пользуется невероятной популярностью. Но почему? Одной из причин являются мейдо-кафе (мейдо – это «горничная») – заведения достаточно специфические. В стенах таких «обителей» к посетителям обращаются исключительно Goshujin-sama (ごしゅじんさま – «господин») или Ojou-sama (お嬢様 - «госпожа/принцесса»), все официантки одеты в милые платья с 
рюшами и бантиками, походят на героинь известных аниме и привлекают внимание своим детским поведением (ну и короткой юбкой, естественно). Прикасаться к такой девушке, как и фотографировать её, строго запрещено. За отдельную плату (нет-нет, всё цензурно!) с такой мейдо можно спеть любимую песню или сыграть в игру. Ну а большая концентрация женского пола в милых нарядах в одном месте привлекает большое количество мужчин, в основном, бездевичьих (имею ввиду, без девушки). Так что, без прибыли (и без внимания) такие заведения никогда не остаются.
Но и женская часть населения находит свою отдушину на земле синтоистских мифов. Среди милых дам популярно посещать cицудзи-кафе (執事 значит «дворецкий») – заведение, где официанты носят
костюмы «Тёмного дворецкого» (о, Себастьян, Себастьян, что творишь ты с невинным девичьим сердцем?). А чем такой наряд не проявление моэ? Помимо мейдо- и сицудзи-кафе, в Японии есть ещё косплей-, кисекаэ- (здесь можно самому переодеваться в костюм прямо на месте), мико- (помните прислужниц в красно-белых нарядах?) и куча других кафе-направлений. Так что, есть, где разгуляться.
Увы, пора заканчивать, иначе тебе, любопытный читатель, надоест лицезреть столь долгий пост (надеюсь, всё-таки этого не произойдёт). А чтобы тебе не было скучно, спрошу: как ты думаешь, какого качества не хватает настоящей моэ-девушке? Она ведь не только ушками и грудями народ привлекает, так что фантазируй на данную тему. Автор самого "востребованного" комментария получит возможность засветиться в следующей статье!
